A Roda (download)

Retirado do Blog DNA - Discoteca Nacional

Um grupo de amigos, todos músicos talentosos, fazem encontros regulares nos bares de Olinda. A única regra é sempre buscar novas sonoridades e criar músicas novas.

Surge a Roda, uma verdadeira “instituição Musical”, contemporânea do processo formação de várias bandas de Recife e Olinda. Seus integrantes ou ex-integrantes, circulam pelo mundo em projetos como Eddie, Academia da Berlinda, Di Melo, Orquestra Contemporânea de Olinda, Mundo Livre, entre outros. Essa Associação lúdico etílica musical aglutinou experimentações que cristalizaram em um som bem próprio e ao mesmo tempo, bastante familiar aos que gostam do som que vem de Pernambuco. Todo mundo tem um pedaço da Roda e a Roda leva um pedaço de várias bandas.

O resultado disso tudo junto é um som que passeia em alguns momentos pela virtuosidade do free jazz, a simplicidade brilhante do afrobeat e a alma do samba. Junta levadas tipicamente latino americanas com funks e grooves que nos remetem instantaneamente à Black music americana e brasileira dos anos 70. Uma música que consegue juntar influências de Medeski, Felakuti, Heliocentrics, Meters, General Eletrics com Novos Baianos, Trio Mocotó e Black Rio, somados aos ritmos tradicionais de Pernambuco, constantemente revisitados pela música brasileira. Ou seja, é música tipicamente pernambucana.

Depois do sucesso do primeiro disco, A Roda (2003) – Independente, A banda lança o Álbum La Estructura , que vai além do termo novidade. Este álbum Traz agora o vocal de Jr. Black e flerta com estilos e sonoridades diferentes do habitual e completamente inexplorados pela banda. A Roda não abandonou completamente a música instrumental. No novo álbum há várias faixas que não vão deixar nenhuma dúvida ao ouvinte. É A Roda que está tocando. Com a mesma pegada que deu fama e lotou os shows durante esses sete anos de existência.

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Agosto Para Todos os Gostos

Eddie, Faringes Da Paixão, DJ. Uirá e LucySD(A banda de Bárbara Fagundes "Babi")
Vendas Antecipadas: Bobnick , Kfurf , Creperia de Olinda 
Valor: 25,00

Charge: Amy Winehouse canta - Rehab

Rock In Rio Doce - Eu vou, mas não sei se volto!

Propaganda no rádio:

Propaganda internacional:

Evento no Facebook, confirme já sua presença

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VAMOS!?!

Tucanos detonam a TV Cultura

 Por Altamiro Borges

O Estadão teve acesso com exclusividade a um relatório interno da TV Cultura. O cenário é desolador. A sua audiência despencou nos últimos anos. A média atual é a mais baixa da sua história – corresponde a 0,8 ponto, o equivalente a 47,2 mil domicílios. Essa queda teve reflexos na própria arrecadação da emissora: em maio, a receita obtida foi 58% menor do que a prevista pela atual administração.



O jornal relata o crime, mas suaviza nas críticas aos criminosos – o PSDB, que há quase duas décadas no comando de São Paulo promove o desmonte da outrora respeitável emissora pública. O Estadão também evita condenar as últimas medidas de “ajuste” na TV Cultura, encabeçadas pelo truculento João Sayad, atual presidente da Fundação Padre Anchieta, que aceleraram a sua destruição.

993 trabalhadores demitidos

Nos últimos 12 meses, a direção da emissora demitiu 993 trabalhadores – 46% dos seus funcionários. O desmonte, apresentado como “modernização empresarial”, afundou de vez a TV Cultura. Segundo o repórter Jotabê Medeiros, “historicamente, as audiências eram baixas, mas nunca chegaram a tal patamar... A queda média de audiência é de 26% em um ano, e a Cultura ficou 21 dias no penúltimo lugar e 10 dias no último na Grande São Paulo em maio”.

Ainda segundo o jornalista do Estadão, “todos os indicadores do relatório são negativos. A meta de arrecadação de fontes externas, em maio, era de R$ 4,7 milhões, e a emissora conseguiu levantar R$ 1,99 milhões. O governo investe R$ 84 milhões na Cultura, que tem dividido com a TV Gazeta os últimos lugares de audiência”. Diante do desastre, as bravatas “gerenciais” de João Sayad passaram a incomodar até integrantes do novo governo estadual.

Menosprezo pela emissora pública

A estratégia de “enxugar custos”, demitindo funcionários e reduzindo a programação da emissora, pode resultar na sua total inanição. “Corremos o risco de a TV não agüentar esse processo. É impossível de sustentar”, alerta um conselheiro da emissora, que preferiu não se identificar. Crescem as críticas também ao desvio de funções. O estudo aponta que 22 funcionários recebem pela emissora para, na verdade, atuarem na Secretaria de Estado da Cultura.

O desmonte da TV Cultura confirma o total menosprezo dos tucanos pelo sistema público de comunicação. O PSDB já conta com o apoio da mídia privada, que omite suas maracutaias e ineficiências. Além disso, por sua concepção neoliberal, o partido é contrário a presença do Estado neste setor estratégico. Autoritários, os tucanos têm uma visão instrumental da emissora pública, utilizando-a apenas para os seus projetos eleitoreiros.

Os exterminadores Serra e Alckmin

Nos últimos cinco anos, a TV Cultura teve três presidentes, cada um ligado a um governador. “Marcos Mendonça, no período 2004-2007, começou o mandato no governo Geraldo Alckmin, mas teve de sair por exigência de José Serra. O tucano escolheu como substituto o jornalista Paulo Markun, que o desagradou progressivamente, por não conseguir ‘enxugar’ a televisão no ritmo almejado. Ao deixar o governo para disputar as eleições, em 2010, Serra encaminhou uma nova mudança: instruiu o sucessor, Alberto Goldman, a apoiar a eleição do então secretário de Cultura, João Sayad, para o comando. Mas o custo político que o desmonte da Cultura traz, segundos fontes, tem desagradado ao atual governador”.

Imprensa x Empresa x Expressão

Por Ivan Moraes Filho
Retirado do blog Bodega

Liberdade de expressão é uma coisa interessante.

Ela é garantida na nossa Constituição e em diversos pactos internacionais. Na Declaração Universal dos Direitos Humanos, tem um artigo todinho falando nela. É o 19.

A liberdade de expressão é pra todo mundo. Todo ser humano, humano sendo, pode – e deve – dizer o que pensa sobre as coisas, o que acha bonito-feio-moderno-obsoleto.

Mas claro que a liberdade de expressão tem limites. Afinal de contas, quem fala o que quer, também tem que se responsabilizar pelo que diz. Calúnia, difamação, racismo, apologia à violência são algumas das limitações da liberdade de expressão, regulamentadas através de diversas normas, daqui e da gringolândia em geral.

Liberdade de imprensa é um pouco diferente. Trata dos direitos de jornalistas e demais profissionais da informação. Trata do acesso a alguns espaços restritos (coletivas, eventos políticos, culturais e esportivos, etc), trata de outras questões como sigilo da fonte y otras cositas más.

Liberdade de empresa não tá escrita em canto nenhum. É o direito que as corporações se dão para poderem sair por aí dizendo que elas, sim, defendem a livre expressão e que elas, sim, defendem a livre imprensa.

A liberdade de empresa não é amiguinha das liberdades de imprensa e expressão.

A liberdade de empresa é a liberdade que tem um grupo como o Sistema Jornal do Commercio de Comunicação de enviar um email a todos os seus funcionários dizendo que a partir de agora acabou-se a farra da opinião nas redes sociais. Impondo normas que vão desde a simples orientação para que assuntos tratados pelo grupo não sejam ‘vazados’ nos tuítes e feicebuques da vida até a proibição de divulgar suas posições políticas através das redes sociais.

A liberdade de empresa pode se traduzir num simples ditado popular.

Manda quem pode. Obedece quem…

Homossexuais sul-africanas sofrem com onda de "estupros corretivos"

Retirado do Portal CTB
Uma onda de casos de estupro e assassinatos cometidos por homens contra mulheres homossexuais, aparentemente com o objetivo de "corrigir" suas orientações sexuais, está assustando a África do Sul. Segundo estimativas, pelo menos 31 mulheres já morreram no país vítimas desse tipo de ataque nos últimos dez anos.

Mais de dez homossexuais mulheres são estupradas - por indivíduos ou coletivamente - por semana apenas na Cidade do Cabo (sul do país), segundo a Luleki Sizwe, uma organização de apoio a vítimas de violência sexual. Muitos outros casos não são relatados ou porque as vítimas têm medo que a polícia as ridicularize ou que seus agressores voltem a procurá-las, explicou Ndumie Funda, fundadora da Luleki Sizwe.

"Os casos reportados pela imprensa não são nem a ponta do iceberg. Lésbicas têm sido atacadas em municípios sul-africanos diariamente", disse.

Noxolo Nkosana, 23, da Cidade do Cabo, foi vítima recentemente desse tipo de agressão. Certa noite, quando retornava para casa com sua namorada, ela foi esfaqueada por dois homens --um deles morador da mesma comunidade que ela. "Eles estavam andando atrás de nós. Começaram a me xingar e a gritar: 'Ei, sua lésbica, vamos te mostrar'", relatou Nkosana à BBC.

Antes que pudesse reagir, ela foi atacada com uma faca em suas costas - dois golpes rápidos, que a derrubaram. Semiconsciente, sentiu mais duas facadas. "Tinha certeza de que eles iam me matar."

Em abril, Noxolo Nogwaza foi estuprada por oito homens e morta no município de KwaThema, perto de Johanesburgo. Sua face e sua cabeça ficaram desfiguradas por conta das pedradas que recebeu. Ela foi atacada também com pedaços de vidro.

Em 2008, um outro caso teve forte repercussão. A ex-jogadora de futebol e ativista dos direitos homossexuais Eudy Simelane foi estuprada por uma gangue e esfaqueada 25 vezes no rosto, no tórax e nas pernas. Dois dos acusados foram condenados pela Justiça, e outros dois foram absolvidos.

Relatos de vítimas que foram ridicularizadas por policiais também são constantemente relatados pela comunidade gay do país. "Alguns policiais dizem: 'Como você pode ser estuprada por um homem se não se sente atraída por eles?' Eles pedem que você explique como se sentiu ao ser violentada. É humilhante", contou Thando Sibiya, homossexual da comunidade de Soweto, em Johanesburgo.

Ela disse também conhecer duas pessoas que denunciaram terem sido estupradas à polícia, mas desistiram do caso por terem sido maltratadas pelas autoridades.

Não-africano

Para alguns, a origem do problema está nos bolsões conservadores da sociedade africana que não aceitam a homossexualidade, em especial entre mulheres. "As sociedades africanas ainda são patriarcais. Ensinam às mulheres que elas devem se casar com homens, e qualquer coisa que escape disso é vista como errada", declarou Lesego Tlhwale, do grupo de defesa dos direitos dos homossexuais africano Behind the Mask.

"O casamento entre duas mulheres é visto como algo não-africano. Alguns homens se sentem ameaçados por isso e tentam 'consertar' (a situação)."

Ela notou que as mulheres que foram mortas nos ataques recentes são descritas como masculinizadas. "(Os agressores) dizem que elas estão roubando suas namoradas. É um senso distorcido de posse e uma necessidade de proteger sua masculinidade."

A África do Sul é o único país do continente - e um de apenas dez no mundo - que legalizou o casamento homossexual. A Constituição proíbe especificamente qualquer tipo de discriminação por orientação sexual. Mas, na prática, o preconceito permanece comum.

Nas ruas de Johanesburgo, é fácil encontrar homens que apoiem a ideia do "estupro corretivo". "É como se (as lésbicas) estivessem dizendo a nós, homens, que não somos bons o suficiente", opinou Thulani Bhenu.

Pouquíssimos casos de agressões contra lésbicas resultaram em condenações judiciais. Ninguém sabe ao certo quantos dos 50 mil casos de estupro reportados anualmente na África do Sul são cometidos contra homossexuais, já que a orientação sexual das vítimas não é registrada.

Mas, após a morte de Nogwaza - e de um abaixo-assinado com 170 mil assinaturas de todo o mundo pedindo o fim dos "estupros corretivos" - o Departamento de Justiça local começou a montar uma equipe cuja missão é desenvolver uma estratégia de combate a crime homofóbicos.

Também está em debate a adoção de penas mais duras para casos em que a orientação sexual da vítima seja um fator determinante no crime. Noxolo Nkosana teme ser atacada novamente, mas se recusa "a voltar para o armário", ou seja, de fingir que é heterossexual. "Fizeram de mim uma vítima em meu próprio bairro, mas não vou deixar que eles vençam", disse. "Não podem impedir que eu seja quem eu sou."

Lesego Tlhwale, do grupo Behind the Mask, diz que as homossexuais estão, em geral, bastante preocupadas. "Estamos observando um aumento nos ataques contra lésbicas nos meses recentes. Todas estão com medo de ser a próxima vítima."

Fonte: BBC

Olinda recebe o 12º Encontro Pernambucano de Coco

Retirado do Portal da Prefeitura de Olinda

Pela primeira vez, a cidade de Olinda recebe o Encontro, que já é tradição no calendário das festas populares de Pernambuco

Por Adelaide Ribeiro

Mestre Galo Preto é uma das atrações do 13° Encontro Pernambucano de Coco. Foto: Laila Santana

Olinda recebe o 12º Encontro Pernambucano de Coco com agenda de shows, exposição fotográfica, cinema, aula espetáculo e roda de discussões, explorando todo o universo do coco.  Com apoio da Prefeitura de Olinda, por meio da Secretaria de Patrimônio e Cultura, a Praça do Carmo receberá nos dias 8 e 9 de julho os maiores representantes do ritmo do Nordeste, como Selma do Coco, Mestre Galo Preto, Aurinha e Rala Coco, Coco do Mestre Goitá e Grupo Bongar. A agenda se inicia às 14h e só termina à meia noite nos dois dias de evento que é inteiramente gratuito.

Pela primeira vez, a cidade de Olinda recebe o Encontro, que já é tradição no calendário das festas populares de Pernambuco e vem mantendo viva a cena do coco de roda da região. Desde a primeira edição, porém, os coquistas olindenses marcam presença no evento, sempre com o apoio da Prefeitura de Olinda.

O festival é tido como único no gênero, e foi aproado no 3° Edital Petrobras Cultural – Festivais de Música, projeto patrocinado pela petrobrás com o incentivo do Ministério da Cultura (Minc), por meio da Lei de Incentivo à Cultura (Lei Rouanet).  O edital selecionou 23 projetos em todo Brasil, dentre mais de 600 enviados.

PROGRAMAÇÃO

A programação tem início com a exposição fotográfica ”Mestres do Coco Pernambucano”, trabalho premiado pela Fundação Palmares no ano passado. As fotografias – pertencentes ao arquivo do Centro Cultural Farol da Vila – serão instaladas nas proximidades do coreto da Praça do Carmo a partir das 14h nos dias 8 e 9. Os dez mestres retratados mostram suas participações nesses 12 anos de encontros de coco. Dona Selma do Coco, Zé Neguinho, Zé de Teté, Dié e Bio do Coco são alguns deles.

Na sexta (8), às 14h30, é a vez da Oficina de Coco e Ciranda, uma aula espetáculo ao ar livre para crianças e adolescentes olindenses mergulharem na cultura desses ritmos com quem entende do assunto. Comandando a interação estarão os mestres do ponto de cultura Coco de Pontezinha (Goitá, Dié, Roberto Cocada e Rico Toadas), com a participação de coquistas de Olinda (Washington da Cocada, Paxeco do Coco de Praia, Índio Matinho de Águas Belas da Tribo Fuinô e Mestre Bio)

A noite será dedicada a shows de quatro grupos de coco de roda: Coco do Mestre Goitá, Chinelo da Iaiá, Mestre Galo Preto e Aurinha e Rala Coco. As atrações sobem ao palco às 20h e se estendem até a meia noite.

O sábado (9/07) abre com a exposição fotográfica, às 14h. Depois, às 14h30, a Biblioteca Pública de Olinda, também na Praça do Carmo, recebe uma roda de mestres e griôs (projeto do Minc que instituiu a Ação Griô Nacional para preservação e difusão de cultura). É quando serão discutidos os 12 anos do Encontro e o trabalho dos griôs. Um representante do Minc regional, mestres de griôs da Ação, o pontão de cultura Ventre do Sol, Grupo Bongar e Mestre Guitinho (mediador) lideram as discussões.

Uma seção de cinema a céu aberto, às 19h, exibe os vídeos “Zé de Teté” (coquista de Limoeiro) e “A hora do coco”, que conta a história de Dona Selma do Coco. Ambos os filmes, realizados com patrocínio da Fundarpe/Governo do Estado, mostram a vivência de mestres do ritmo.

O Encontro encerra-se com um show de primeira qualidade: Selma do Coco, Coco do Mestre Dié, Toadas de Pernambuco e Grupo Bongar.

SERVIÇO

12º Encontro Pernambucano de Coco
Data: 8 e 9 de julho
Local: Praça do Carmo

Sexta, 08/07/2011
14h00 – Exposição ”Mestres do Coco Pernambucano”.
14h30 – Aula espetáculo e Oficina de Coco e Ciranda.
20h00 – Shows – Coco do Mestre Goitá, Chinelo da Iaiá, Mestre Galo Preto e Aurinha e Rala Coco

Sábado, 09/07/2011
14h00 – Exposição ”Mestres do Coco Pernambucano”.
14h30 – Roda de Mestres e Griôs.
19h00 – Cinema na Praça com os Vídeos: ” Zé de Teté” e ” A Hora do Coco”.
20h00 – Shows – Coco do Mestre Dié, Toadas de Pernambuco, Selma do Coco e Grupo Bongar.

Veja mais

www.encontropernambucanococo.blogspot.com